巳時（9時～11時）、隅中（ぐうちゅう）と読みます。別名は日禺があります。

「巳」は『漢書』律暦志によると「已」（い:「止む」の意味）で、草木の成長が極限に達した状態を表しているとされます。

9時～11時は深い霧は散っていって、うららかな風光の高照、蛇類は穴を出て食物を探して、だから「巳蛇」という言葉があります。

巳時は動物である蛇が割り当てられて、巳は「み」と読みます。

午時（11時～13時）、日中（にっちゅう）と読みます。別名は日正（にっしょう）、中午（正午）などがあります。

「午」は「忤」（ご：「つきあたる」「さからう」の意味）で、草木の成長が極限を過ぎ、衰えの兆しを見せ始めた状態を表しているとされます。

11時～13時は古代野生のウマは人類に手なずけられていない時期、いつも午の刻、野生のウマはあちこち駆け回っているから、「午馬」という言葉があります。

午時は動物である馬が割り当てられて、午は「うま」と読みます。

未時（13時～15時）、日昳（にってつ）と読みます。別名は日跌(にってつ）、日央（にちおう）などがあります。太陽が西に傾いて日になって下落します

「未」は『漢書』律暦志によると「昧」（まい:「暗い」の意）で、植物が鬱蒼と茂って暗く覆うこととされ、『説文解字』によると「味」（み:「あじ」の意味）で、果実が熟して滋味が生じた状態を表しているとされます。

13時～15時は “羊が坂を出る”の言い伝えで、意味は羊を放牧する良い時で、だから「未羊」という言葉があります。

未時は動物である羊が割り当てられて、未は「ひつじ」と読みます。

申時（15時～17時）、晡時（ほじ）と読みます。別名は日鋪（にっほ）、夕食（ゆうしょく）などがあります。

「申」は「呻」（しん:「うめく」の意味）で、果実が成熟して固まって行く状態を表しているとされます。

15時～17時は太陽が西に傾いて、サルはこの時に良く鳴き、だから「申猿」という言葉があります。

申時は動物である猿が割り当てられて、申は「さる」と読みます。