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黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨⑪
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黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨⑩
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黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨⑨
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黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨⑧
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黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨⑦
2023-12-06
黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨⑥
2023-12-06
黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨⑤
2023-12-06
黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨④
2023-12-06
黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨③
2023-12-06
黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨②
2023-12-06
黄帝内经治未病陶氏疗法在日本临床应用25年研讨①
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中医药不科学又咋了(转载)
什么是科学?只要稍微有点历史常识和逻辑思维,就会知道,所谓的科学不过是哲学的一个子学,是哲学在具体领域的应用,基本形态就是分类研究,是在“还原论”指导下从局部从结构角度观察、研究并利用自然规律的的方法,并因为其把大千世界不断细分,然后开展观察和研究,观察和研究对象的复杂程度大幅下降,于是比较容易获得准确的结论。在这个急功近利的时代,科学便成了观察、研究、利用自然规律的主流方式……但是,是不是因为科学成了主流,就具有了至高无上的地位可以唯我独尊,就能够攻击和否定其他的观察、研究和利用方式呢?
首先,在科学之上,还有哲学,哲学是研究世界观和方法论的学问,显然是比科学层次更高的存在,更重要的是,哲学的存在证明了在科学之外,依然是有真理存在的!
我们再来看看中医药:中医药其实也是一门学问,是在哲学(辩证唯物哲学)的指引下从整体和系统角度观察、研究生命活动的规律并寻找把生命活动调整到正确状态的学问,方法有很多种,观察、比对、归纳、总结、推演等都是中医常使用的方法。比如把一种中药或一剂中药让不同的人群服用,观察会产生什么共同的效果?也可以对同样的症侯,找到足够多的样本,观察他们有什么共同的特征?……经过几千年的不断积累和完善形成了完整的中医药学理论体系,但因为其是从整体和系统入手,所以并不属于科学。那么,中医药的正确性又表现在什么地方呢?就是其有效性,几千年来无数的事实都证明,中医药是有效的,能够按自身独有的理论体系开展诊断和治疗,是正确的!足矣,管他属不属于科学呢?
现代科学因为以“还原论”为指导,采用分类研究的方法,在对整体和系统的细分中会丢失大量的关联信息而失真,而且随着细分的不断深入,这种失真会越来越严重……所以现代科学也采用了双向研究的新模式,即一方面继续对观察和研究对象进行细分以获得局部更清晰准确的认知,一方面又通过不断回溯把在细分中丢失的信息找回来……不然就无法把细分后的结构还原成整体和系统而陷入进退两难了!
https://mp.weixin.qq.com/s/zsikVEPPh0fyFftyUFgO-w
首先,在科学之上,还有哲学,哲学是研究世界观和方法论的学问,显然是比科学层次更高的存在,更重要的是,哲学的存在证明了在科学之外,依然是有真理存在的!
我们再来看看中医药:中医药其实也是一门学问,是在哲学(辩证唯物哲学)的指引下从整体和系统角度观察、研究生命活动的规律并寻找把生命活动调整到正确状态的学问,方法有很多种,观察、比对、归纳、总结、推演等都是中医常使用的方法。比如把一种中药或一剂中药让不同的人群服用,观察会产生什么共同的效果?也可以对同样的症侯,找到足够多的样本,观察他们有什么共同的特征?……经过几千年的不断积累和完善形成了完整的中医药学理论体系,但因为其是从整体和系统入手,所以并不属于科学。那么,中医药的正确性又表现在什么地方呢?就是其有效性,几千年来无数的事实都证明,中医药是有效的,能够按自身独有的理论体系开展诊断和治疗,是正确的!足矣,管他属不属于科学呢?
现代科学因为以“还原论”为指导,采用分类研究的方法,在对整体和系统的细分中会丢失大量的关联信息而失真,而且随着细分的不断深入,这种失真会越来越严重……所以现代科学也采用了双向研究的新模式,即一方面继续对观察和研究对象进行细分以获得局部更清晰准确的认知,一方面又通过不断回溯把在细分中丢失的信息找回来……不然就无法把细分后的结构还原成整体和系统而陷入进退两难了!
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